Psychologie und Psychiatrie

Phasen der Bewältigung eines Problems durch Meditation des Zen-Buddhismus

Wir setzen die Artikelreihe fort, die den Büchern "Die Leute vom Kabinett" (von Natalya Moskaleva) gewidmet ist. Die Serie besteht aus sieben Teilen. Der erste Teil wurde bereits im Internet veröffentlicht. Eine der Schlüsselerfahrungen, die in den Büchern diskutiert wird, ist das überwältigende Gefühl von "Versagen". Der Autor überwindet selbst die "schrecklichsten" Schmerzen durch Meditation ...

In einem berühmten Werk werden alle Probleme als Folge einiger schmerzlicher Gefühle betrachtet, die unsere Reaktionen steuern. Wenn es um eine sehr große Erfahrung auf der Ebene von "Leben und Tod" geht, kann man davon ausgehen, dass die Gefühle dahinter sehr stark sind.

Kann man starke Emotionen kontrollieren, die eine Reaktion auslösen, die manchmal sogar dem Verstand des Geistes widerspricht? Ist möglich Das ist natürlich nicht ganz einfach. Lassen Sie den Leser jedoch keine Angst haben. Auf dem Weg zu unseren eigenen Veränderungen überwinden wir nur das, was wir zu überwinden bereit sind. Die Funktion, das Bewusstsein vor Informationen zu schützen, zu denen wir nicht bereit sind, übernimmt das Unbewusste. Dass es alle "verbotenen" Geheimnisse enthält, die unserer Psyche schaden können.

Um das Problem an der Wurzel zu überwinden, müssen Sie jedoch den tiefsten Punkt erreichen, der sich hinter sieben Siegeln verbirgt. Der Weg ist natürlich nicht lang. Aber wenn der Leser sich ein Ziel gesetzt hat, wenn er sein ganzes Leben lang müde ist, um zu gehorchen, was sein Leben verdirbt, und bereit ist, voranzukommen (und was sonst noch zu tun?), Dann hat er jede Chance, es zu überwinden. Was ist der Unterschied, was zu tun ist, wenn Sie noch leben? Aber es gibt einen Unterschied in der Art, wie man lebt ... Unter unkontrollierbaren (bisher) sehr starken Gefühlen leiden oder den Weg der Überwindung einschlagen?

Wie wir wissen, müssen Sie, um jede innere Erfahrung zu überwinden, diese zuerst aus dem Unbewussten herausziehen, und dann geht es in das Bewusstsein. Und erst nach der nächsten Einsicht: "Mein Gott, was habe ich getan?" Der Held kann bereits bewusst sein Verhalten ändern. Dieser Mechanismus wurde nicht vom Eigentümer erfunden - das ist unsere Natur.

Unser Bewusstsein kann nur das "verdauen", wozu es bereit ist. Die Praxis des Zen-Buddhismus ermöglicht es, sozusagen einen Schritt nach vorne zu machen, noch bevor das Bewusstsein das Geschehene versteht. Und auch hier darf man keine Angst haben. Mehr als ein (sicherer) Schritt führt nicht zu unserem eingebauten Sicherheitssystem - der Psyche, die den Weg aus dem Unbewussten blockiert.

Durch die Zen-Buddhismus-Meditation sehen und fühlen wir ständig, was wir nicht verstehen (weil „Verstehen“ eine Funktion des Geistes ist, aber wir schalten es genau aus!). Zusammen mit der vermeintlichen Wahrnehmung des Geschehens wird somit die nahe Wahrnehmung der Sinne abgeschaltet. Dieser Mechanismus bildet eine Art "Airbag" in solchen Fällen, in denen es unmöglich erscheint, etwas zu durchleben, das mit einer realen Gefahr für das menschliche Leben verglichen werden kann. Auch wenn dies als "Unsinn" erscheinen mag (wir denken jetzt mit dem Verstand), erzeugen unterbewusste Reaktionen, die manchmal Herzklopfen, Atemstillstand und andere Panikzustände verursachen, ein Gefühl der Gefahr für das Leben. Und kein Verständnis der Absurdität des Geschehens vermag in solchen Fällen die Situation zumindest irgendwie zu korrigieren.

Das Wirkungsspektrum der Zen-Buddhismus-Meditation ist natürlich nicht auf die Möglichkeit beschränkt, komplexe Erfahrungen zu lösen. Es ist logischer anzunehmen, dass es einen uneingeschränkten Einfluss auf die Praxis des Nichtdenkens gibt, durch den jedes Problem überwunden werden kann - von einfach bis komplex.

Wie kann ich den Staat Nedumyaniya erreichen? Dies ist eine Menge Material, das von berühmten Autoren geschrieben wurde. Überzeugende Wege gibt zum Beispiel A.Sviyash im Buch: "Wie zu sein, wenn nicht alles ist, was Sie wollen", und in einer tieferen Form V. Zhikarentsev im Buch: "Meditation und Konzentration".

Menschen fragen oft nach einer bestimmten Ähnlichkeit der Meditation von Nedumaniya aus der Abstraktion einer Situation. In der Tat können diese Zustände verwirrt werden: In diesem und in einem anderen denkt der Mensch nicht über sein Problem nach. Es gibt jedoch einen sehr signifikanten Unterschied. Im ersten Fall hat ein Mensch die Kraft, nicht zu denken, sieht aber gleichzeitig sein Problem vollkommen, ist sich seiner Präsenz bewusst und hat einen sehr starken Einfluss auf sein Leben. Im zweiten Fall denkt die Person nicht, weil sie vorgibt, dass es kein Problem gibt. Dies kann als Leben mit geschlossenen Augen bezeichnet werden. Im Zen-Buddhismus leben wir grundsätzlich mit offenen Augen. Zen leugnet nichts! Oder besser gesagt: Zen stimmt mit allem überein.

Zum Abschluss des Artikels, wie versprochen, die Stadien der Überwindung des Problems durch Meditation:

1. Verwirklichen Sie: Sie werden von irgendeiner Art davon angetrieben. Es hat eine Ursache, einen Wunsch, ein Ziel. Der bekannte Einfluss auf Sie beruht auf einfachen menschlichen Bedürfnissen, die nicht einmal in Ihnen befriedigt oder gefordert wurden.

2. Lass dein Gefühl des Seins. Du musst es nehmen. Erkenne, dass dies erstens ein wichtiger Teil von dir ist, zweitens die Manifestation natürlicher Bedürfnisse und drittens ein Versuch, dich glücklich zu machen. Und Schmerz - ein Zeichen, dass das Gefühl nicht beansprucht wird.

Lass das Gefühl fließen. Erreiche neben ihm einen Zustand der Harmonie. Dafür müssen Sie sich entspannen. In der Regel kann man sich nicht sofort entspannen und das ist normal! Gib den ersten Fehler nicht auf. Sie haben die Schule nicht verlassen, als Sie zum ersten Mal drei oder zwei bekamen? Wenn Sie sehr starke innere Erfahrungen erleben, können Sie sich nicht sofort und vollständig beruhigen. Dies ist jedoch durch schrittweise geduldige Arbeit an sich selbst erreichbar. Verteile alle Gedanken deiner Erfahrung und eines Tages werden sie gehen.

3. Außerdem müssen Sie mit diesem Gefühl in Frieden leben. Versuchen Sie nicht, sich vor ihm zu verstecken - holen Sie immer noch auf. Reduzieren Sie nicht die Wirkung von Schmerzen. Nicht abstrakt - das ist in der Tat zu verbergen. Es ist sehr wichtig, hier zu verstehen: Achten Sie auf keinen Fall auf Ihr Gefühl! Jede Aufmerksamkeit füttert ihn!

Teilen Hier bin ich Hier ist das Gefühl. Machen Sie es parallel. Das Gefühl sollte nicht von innen her verschlingen, aber es lebt, schmerzt, fragt. Und Sie sehen das alles natürlich, aber Sie haben die Kraft, Ihr Leben zu leben, ohne von diesem Schmerz beherrscht zu werden. Sie leben irgendwie durch den Schmerz.

Dies ist ein sehr interessanter Mechanismus. Der schmerzhafte Einfluss des Gefühls auf den Träger des Gefühls nimmt ab, wenn das Gefühl der Wahrnehmung dieses Gefühls abnimmt. Je weniger Sie für Schmerzen anfällig sind, desto schneller werden Sie diesen Schmerz los.

Sie können eine einfache Analogie herstellen. Was machen Sie in Fällen, in denen Sie zum Beispiel Ihren Finger schneiden und es tut weh, aber Sie müssen mit dieser Hand schreiben? Du nimmst und schreibst, vergisst nach und nach deinen Schmerz und wirst ihn somit los.

Dasselbe passiert mit anderen Gefühlen, die auch weh tun, aber nur in der Seele.

4. Sie müssen Ihre Gefühle, Reaktionen darauf und alles, was zu dieser Zeit in der inneren Welt geschieht, BEOBACHTEN. Beobachtung ist ein wesentlicher Bestandteil jeder Meditation.

Ein Zeichen für den korrekten Beobachtungszustand: Sie sind sich Ihrer Reaktionen bewusst, können aber gleichzeitig einschlafen, wenn Sie zu Bett gehen. Sie sehen alle Erlebnisse wie von der Seite. Das ganze Bild, das gesamte Spektrum wird ohne Schatten und Nebel dargestellt. Alles ist transparent.

Aber du bist selbst wie aus dem Geschehen. Sie sind ein unabhängiger, objektiver Zeuge.

Gedanken ausschalten Sie mischen sich ein. Gefühle werden benötigt - ihr Spiel, ihr Verhalten, ihre Transformation. Sie sehen einen Film aus den Sinnen ...

Fortsetzung weiterlesen - Was bedeutet Zen-Buddhismus?

Im nächsten und letzten Artikel über den Zen-Buddhismus erfahren Sie, welche Ergebnisse der Autor erzielen konnte (und die in den fertigen Teilen des Buches "Menschen aus dem Schrank" beschrieben werden). Es wäre falsch, die Theorie vorzulegen, ohne sie in der Praxis zu bestätigen. Daher hat der Autor beschlossen, diesen Artikel gesondert zu behandeln.