Apperzeption - Diese Eigenschaft der Psyche, die gemäß ihrer Erfahrung, Interessen, Weltanschauung und Ansichten zur bedingten Wahrnehmung von Objekten der Welt beiträgt. Das Konzept der Apperzeption bedeutet eine sinnvolle, aufmerksame und nachdenkliche Wahrnehmung. Es kommt vor, dass verschiedene Menschen etwas beobachten, aber alle haben einen anderen Eindruck von dem, was sie sehen. Dies geschieht aufgrund ihrer Denkweise, vergangenen Erfahrung, Fantasie und Wahrnehmung - dies wird Apperzeption genannt. Alle Menschen haben es anders.

Apperception ist ein Begriff in der Psychologie, der den mentalen Prozess beschreibt, der den Zusammenhang der Abhängigkeit der Wahrnehmung von Objekten und Phänomenen von Erfahrung, Wissen, Orientierung, Motiven und Zielen einer Person, aktuellen Kernaktivitäten, persönlichen Eigenschaften (Emotionen, Einstellungen usw.) beschreibt.

Die Wahrnehmung der Wahrnehmung ist ein sinnvoller Prozess der Betrachtung von Dingen und Phänomenen der umgebenden Welt. Die Wahrnehmung wird stark von den Interessen und Motivationen einer Person, ihrem Charakter, ihren Fähigkeiten, ihrem emotionalen Zustand, ihrem sozialen Status, ihrem Verhalten und anderen Faktoren beeinflusst.

Die Wahrnehmung wird auch durch den psychischen Zustand, die aktuelle Einstellung, zugewiesene Aufgaben und Aktivitätsziele beeinflusst.

Beispiele für das Konzept der Apperzeption: Eine auf Wohnungsreparaturen spezialisierte Person, die zu einer Einweihungsparty kommt, wird zunächst alle Feinheiten der durchgeführten Reparaturen bemerken, wenn die Arbeit nicht sehr gut ausgeführt wurde, wird sie es sehen, obwohl es den anderen Leuten scheint, dass alles normal ist. Ein anderes Beispiel für Apperzeption: Eine Person, die zum Einkaufen in den Laden kam, wird sich auf das konzentrieren, was sie kaufen muss, und nicht auf das gesamte Warensortiment

Apperzeption ist in der Psychologie ein von G. Leibniz eingeführter Begriff. Der Begriff der Apperzeption nach G. Leibniz enthält mentale Prozesse der Erinnerung und der Aufmerksamkeit, er ist eine Bedingung eines entwickelten Selbstbewusstseins und einer Erkenntnis. Nach der Zeit von Leibniz wurde das Konzept der Apperzeption von vielen Psychologen und Philosophen untersucht - I. Kant, V. Wundt, I. Herbart und anderen.

I. Kant beschränkte sich im Gegensatz zu Leibniz nicht auf die höchste Erkenntnisstufe, sondern stellte fest, dass er Kombinationen von Repräsentationen verursachte. Er unterschied Apperzeption empirisch und transzendental.

I. Herbart charakterisierte Apperzeption als einen Prozess des Erwerbs von Wissen, bei dem die wahrgenommenen Eigenschaften eines neuen Objekts oder Phänomens mit in Erfahrung gespeichertem Wissen verknüpft werden. I. Herbart führte auch das Konzept der "apperzeptiven Masse" ein, das er zuvor erworbenes Wissen benannte. Seine Präsentation zeigt, dass Verstehen und Lehren von der Erkenntnis abhängen, dass ein Zusammenhang zwischen neuesten Ideen und vorhandenem Wissen besteht.

V. Wundt's Apperzeption betrachtete den aktiven intellektuellen Prozess der Wahl und Strukturierung innerer gesammelter Erfahrung als Zentrum der Aufmerksamkeit im Bereich des Bewusstseins. W. Wundt verwendete diesen Begriff aktiv in der experimentellen Psychologie, aber in der heutigen Zeit wird das Konzept der Apperzeption immer seltener. Die in diesem Konzept enthaltenen Konzepte sind jedoch sehr wichtig, daher wird versucht, diesen Begriff in die wiederholte Verwendung in der Wissenschaft einzuführen.

Der Begriff "Apperzeption" wird eher von Vertretern der kognitiven Psychologie verwendet. Zusammen mit dem bestehenden Konzept der Apperzeption hat der amerikanische Psychologe Bruner auch das Konzept der sozialen Apperzeption herausgearbeitet, das sich auf den Prozess der Wahrnehmung materieller Objekte, sozialer Gruppen, Individuen, ethnischer Nationalitäten, Völker usw. bezieht. Bruner fand heraus, dass Themen der Apperzeption die persönliche Einschätzung ausreichend beeinflussen können.

Die soziale Apperzeption erlaubt es dem Individuum, subjektiver und voreingenommener in dem Prozess der Wahrnehmung zu sein als in der Wahrnehmung von Objekten oder einigen Phänomenen.

Soziale Wahrnehmung der Wahrnehmung ist der Einfluss einer Gruppe, ihrer Meinungen und Stimmungen, des Verlaufs gemeinsamer Aktivitäten auf eine Person auf ihre Einschätzungen.

Der Ursprung der Wahrnehmung ist biologischer, kultureller und historischer Natur. Die Wahrnehmung ist gleichzeitig angeboren und erworben. Die Integrität der menschlichen Wahrnehmung kann nur durch die Einheit der Welt und die Struktur des Menschen erklärt werden. Neurophysiologische Daten zur Unterscheidung zwischen Empfindungen und Wahrnehmungen stimmen mit dem psychologischen Wissen einer Person überein.

Transzendentale Wahrnehmung

Apperzeption betrachtete Kant als die transzendentale Einheit der Apperzeption. Darin verstand er die Einheit des Selbstbewusstseins, den Begriff „Ich denke“, der allen Denkern gebracht wurde und gleichzeitig nicht auf Sinnlichkeit bezogen ist. Diese Darstellung begleitet alle anderen Einstellungen und ist in jedem Bewusstsein mit ihnen identisch.

Die transzendentale Einheit der Apperzeption ist die Integrität des Bewusstseins eines denkenden Subjekts, in Bezug auf die die Wahrnehmung von Objekten und Objekten zulässig ist. Nachdem Kant die Concept-Analytics-Arbeit geschrieben hat, in der er eine Liste von anfänglichen Synthesekonzepten auflistet, durch die eine Person in einer Vielzahl visueller Repräsentationen etwas verstehen kann, setzt der Autor die Idee einer transzendentalen Ableitung von Kategorien um. I. Kant sah den Zweck dieser Deduktion in der Konstitution von kognitionszugänglichen Objekten als die Anwendung von Kategorien auf die Kontemplation.

Kant versucht, die Quelle der verschiedenen Arten von Bindungen und Synthesen in seinem Kopf herauszufinden. Er nennt diese Quelle eine ursprüngliche Einheit, ohne deren Existenz jede synthetische Aktion nicht real wäre. Die objektive Voraussetzung für die Möglichkeit der Realisierung der Synthese der Vernunft und der "Objektivität des Wissens" ist die Einheit des menschlichen "Ich", die Integrität des Bewusstseins des denkenden Individuums.

Kant forscht über die Einheit des Bewußtseins des Subjekts und sagt, dass es nicht aus Erfahrung oder Erkenntnis entstehen kann, da es a priori und ein Faktor für die Möglichkeit ist, die Vielfalt der sensorischen Repräsentation zu einer priori Einheit zusammenzufassen. Diese Zugehörigkeit der sinnlichen Vielfalt zu einem einzelnen Bewusstsein wird zur höchsten objektiven Bedingung für die Möglichkeit von Synthesen.

Eine Darstellung, die allen Gedanken gewidmet werden kann, wird in Kant Kontemplation genannt. Alle Verschiedenartigkeit in der Kontemplation bezieht sich auf die Darstellung von "Ich denke" in dem Thema, in dem sich diese Verschiedenheit befindet. Diese Repräsentation ist ein Akt der Spontanität, dh etwas, das nicht zur Sinnlichkeit gehört. Das ist genau das, was Apperzeption, Bewusstsein, das eine Idee hervorbringt - "Ich denke", die andere Ideen begleiten muss und in allem Bewusstsein alleine bleiben muss.

Die transzendentale Einheit der Apperzeption wird zunächst als grundlegendes inhärentes menschliches Eigentum gegeben, und Kant weist die Vorstellung zurück, dass diese Einheit von Gott gegeben war. Menschliche Erfahrung und Naturwissenschaft werden möglich, weil a priori Kategorien im Kopf vorhanden sind und sie zum Erfassen von Daten verwendet werden.

Kant glaubte, dass die Idee des "Ich denke" in der Lage ist, den Akt des menschlichen Daseins auszudrücken, dies hat bereits die Existenz des Subjekts gegeben, aber er hat nicht verstanden, wie er es definieren muss. Es stellt sich heraus, dass "ich mich nicht als Amateurwesen definieren kann, aber ich kann mir den Amateur meines eigenen Denkens vorstellen." Aus dieser Formulierung ergibt sich die Idee von "Dingen an sich". Ebenso wie der Prozess der menschlichen Kenntnis der Phänomene der Außenwelt durch die Synthese des Denkvermögens der Vielfalt erkennt der Mensch sich selbst.

Das innere menschliche Selbst ist das Ergebnis der Beeinflussung des inneren subjektiven Gefühls des "Dings an sich" Jeder Mensch ist eine "Sache an sich".

Das Konzept eines anderen Denkers, Fichte, ist, dass seine Vision der transzendentalen Apperzeption im Akt der Kontemplation, der Vernunft, der Aktion liegt, in der diese Vernunft intuitiv ist. Nach Fichtes Idee wird im Prozess der Wahrnehmung zum ersten Mal das menschliche Ich geboren, das Bewusstsein wird also mit dem Selbstbewusstsein identisch, es wird aus dem Einfluss des Menschen selbst im Verlauf der intellektuellen Intuition geboren.

Bei der transzendentalen Wahrnehmung spielt die Sprache eine große Rolle. Sprachen sind eine Grundlage für a-priori-Regeln. Sie haben zuvor eine Entscheidung über eine mögliche Erklärung vorgelegt, eine Beschreibung aller Dinge, soweit sie eine bestimmte logische Verbindung herstellen. Einheit wird also im Bewusstsein von Objekten und in der Selbstwahrnehmung erreicht. Das moderne Studium der Humanwissenschaften, das von der semiotischen oder analytischen sprachlichen Basis der Reflexion ausgeht, postuliert, dass durch die Interpretation von Zeichen eine intersubjektive gemeinsame Interpretation der Welt erreicht werden sollte.

Die transzendentale Vorstellungskraft übernimmt die Rolle des Anfangsmomentes und der Vermittlung von Vernunft und Sinnlichkeit, Subjekt und Objekt, Repräsentation und Subjekt und so weiter. Mit Hilfe der Imagination wird die Verbindung von Sinnlichkeit mit dem Geist hergestellt, ein sinnliches Konzept wird gebildet, mit dessen Hilfe es verwirklicht wird, dh das Subjekt Wissen wird geschaffen, das Subjekt menschlicher subjektiver Aktivität. Imagination ist die Fähigkeit zum wichtigsten Akt der Erkenntnis, mit dessen Hilfe die Systematisierungsfunktion im Bereich der sinnlich-rationalen Aktivität und der theoretischen Erkenntnis verwirklicht wird und so zur systematischen Einheit des gesamten Wissens beiträgt.

Wahrnehmung und Apperzeption

Der berühmte deutsche Psychologe G.V. Leibniz teilte den Begriff der Wahrnehmung und den Begriff der Apperzeption. Er verstand die Wahrnehmung als ein Phänomen einer primitiven, unbewussten, unbestimmten Darstellung irgendeiner Art von Inhalt, das heißt, etwas Vages, Unklares. Wahrnehmung, er hat eine andere Definition gegeben, er glaubte, dass dies eine sinnvolle, klare, verständliche Kategorie von Wahrnehmung ist.

Apperzeption hat eine Verbindung mit der vergangenen spirituellen Erfahrung einer Person, ihrem Wissen und ihren Fähigkeiten. Die Wahrnehmung ist ein reflektierender Akt, durch den eine Person sich selbst begreifen kann, um sein Ich zu verstehen, zu dem das Phänomen der unbewussten Wahrnehmung nicht fähig ist.

Es ist notwendig, diesen wichtigen Unterschied zwischen der unbewussten Wahrnehmung innerer Prozesse zu verstehen - Wahrnehmung und Apperzeption, dh bewusste Wahrnehmung, Kenntnis der inneren Welt und ihres Zustands.

Die Kartesianer sagten etwas früher, dass die unbewusste Datenwahrnehmung nicht die Bedeutung hat, dass ihr Wert nicht groß ist. Darauf basierend verstärkten sie ihre Meinung über die Sterblichkeit der Seele selbst.

Die Wahrnehmung ist eine wichtige geistige Eigenschaft eines Individuums, die sich im Prozess der bedingten Wahrnehmung von Objekten und Phänomenen aus der gesamten umgebenden Welt auf der Grundlage der Weltsicht einer Person, ihrer Interessen und ihrer persönlichen Erfahrung der Interaktion mit Objekten oder Phänomenen äußert.

Wahrnehmung ist der Prozess des Empfangens und Umwandelns von sensorischen Informationen, auf deren Grundlage ein subjektives Bild eines Phänomens oder Objekts erstellt wird. Mit Hilfe dieses Konzepts kann eine Person sich selbst und die Merkmale einer anderen Person verstehen und auf der Grundlage dieses Wissens Interaktion herstellen und gegenseitiges Verständnis zeigen.

G. Leibniz hat gezeigt, dass Apperzeption die Grundbedingung für Selbsterkenntnis ist. Später fügte er diese Definition den Erinnerungs- und Aufmerksamkeitsprozessen hinzu. Daher wurde dieses Konzept weiter ausgebaut und als eine Kombination der wichtigsten mentalen Prozesse verstanden.

Leibniz benutzte den Begriff Wahrnehmung einmal als einen unbewussten Eindruck, der gegen die Organe der menschlichen Sinne kämpft, aber diese Definition ist bereits abgezogen, und in der modernen Psychologie wird Wahrnehmung als das Gleiche wie Wahrnehmung verstanden.

Apperzeption bezieht sich auf das Gefühl, das bereits vom Bewusstsein wahrgenommen wurde. Die Konzepte der Apperzeptionsbeispiele sind sehr unterschiedlich, aber zur Klarheit kann man dies anführen. Wenn ein Geräusch in seiner Nähe zu hören ist, rüttelt er nur das Trommelfell, hat jedoch keine Möglichkeit mehr, das menschliche Bewusstsein zu erreichen. Dies ist eine einfache Wahrnehmung, wenn eine Person sich diesem Geräusch zuwendet, versucht, es zu fangen, bewusst zu hören, zu verstehen, worum es geht. benachrichtigen - das ist Apperzeption. Die Apperzeption ist daher ein vollständig bewusster Prozess des Wahrnehmens eines bekannten wahrgenommenen Eindrucks und dient als eine Art Übergang vom Eindruck zur Erkenntnis. Dieser Begriff wird eng und breit verwendet.

Zunächst werden wahrgenommene Eindrücke zu einer allgemeinen Vorstellung des Subjekts zusammengefasst, so dass aus diesen Eindrücken die einfachsten und grundlegenden Konzepte gebildet werden. In diesem Sinne informiert I. Kant über den Prozess der Synthese von Begriffen, er versucht sogar zu beweisen, dass die Formen dieser Synthese, die Arten von Kombinationen von Eindrücken, der Begriff von Raum und Zeit sowie die grundlegenden Formen von Begriffen über Kategorien den angeborenen wahren Reichtum des menschlichen Geistes bilden, der sich nicht aus der direkten Beobachtung ergibt.

Durch diese Synthese wird ein neu geformter Eindruck mit Hilfe von Vergleichen, Vergleichen und anderen Prozessen in die Liste der bereits erstellten Konzepte, Beobachtungen und Eindrücke aufgenommen, die sich in der Erinnerung befinden, und nimmt ihren permanenten Platz zwischen diesen Phänomenen ein.

Dieser Prozess des Erfassens, Assimilierens und Zusammenführens von Konzepten in einem einzigen Kreis, der sich durch die Anreicherung des Bewusstseins mit neuen Konzepten ständig erweitern wird, stellt die Wahrnehmung dar, wie es im weitesten Sinne des Wortes ist.

Der deutsche Psychologe und Philosoph I. Herbart machte einen interessanten Vergleich dieses Apperzeptionsprozesses und des Verdauungsprozesses von Nahrungsmitteln im menschlichen Magen.

Beide Arten der Apperzeption sind nicht stark voneinander getrennt, da die Wahrnehmung einer einzelnen Impression im Allgemeinen durch die Aktivität bestimmt wird, die auf der Grundlage von Vergleich, Vergleich und Verbindung gebildet wird. Dies kann beobachtet werden, wenn eine Person versucht, den Wert eines Objekts zu bestimmen.

Die moderne Psychologie betrachtet die Apperzeption als die Abhängigkeit jeder eingehenden Wahrnehmung vom universellen Inhalt der psychologischen Sphäre einer Person. Die Wahrnehmung ist natürlich ein Prozess der intelligenten Wahrnehmung, dank dem eine Person in Verbindung mit dem Wissen um Lebenserfahrung Hypothesen über die Besonderheiten eines wahrgenommenen Objekts oder Phänomens aufstellen kann. Die moderne Psychologie geht von den Daten aus, dass die mentale Reflexion eines wahrgenommenen Objekts kein Spiegelbild dieses Objekts ist. Wenn eine Person ständig neues Wissen erlangt, befindet sich ihre Wahrnehmung in einem Zustand ständiger Veränderlichkeit, sie wird bedeutsam, tief und bedeutsam.

Die Wahrnehmung kann erfolgreicher sein und sich in der erforderlichen Genauigkeit, Vollständigkeit und Tiefe nur mit einer bestimmten angemessenen Wahrnehmung unterscheiden. Die Kenntnis eines solchen Musters der Apperzeption verpflichtet die Partner, die vergangenen Lebenserfahrungen eines jeden von ihnen, die Art ihres Wissens und die Richtung der Interessen zu berücksichtigen und gleichzeitig zur Bildung neuer Erfahrungen, zur Verbesserung und Wiederauffüllung von Wissen beizutragen.

Soziale Wahrnehmung ist ein komplexer Wahrnehmungsprozess. Es enthält: die Wahrnehmung äußerer Anzeichen von Menschen in der Umgebung; das anschließende Verhältnis der Ergebnisse zu realen persönlichen Faktoren; Interpretation und Vorhersage auf Basis möglicher Handlungen.

In der sozialen Wahrnehmung gibt es immer eine Beurteilung einer anderen Person und die Bildung einer persönlichen Einstellung zu ihm, die sich in Handlungen und Emotionen manifestiert, wodurch eine persönliche Aktivitätsstrategie aufgebaut wird.

Die soziale Wahrnehmung umfasst zwischenmenschliche, Selbst- und Intergruppenwahrnehmung.

In einem engeren Sinn wird soziale Wahrnehmung als zwischenmenschliche Wahrnehmung äußerer Zeichen, ihrer Beziehung zu individuellen Eigenschaften, Interpretation und Vorhersage relevanter Handlungen bezeichnet.

Die soziale Wahrnehmung hat zwei Aspekte: das subjektive (das Subjekt ist die wahrnehmende Person) und das Ziel (das Objekt ist die wahrgenommene Person). Der Wahrnehmungsprozess von Interaktion und Kommunikation ist gegenseitig. Die Menschen nehmen sich gegenseitig wahr, schätzen und nicht immer ist diese Einschätzung wahr und fair.

Die soziale Wahrnehmung hat besondere Merkmale: Die Tätigkeit des Subjekts der sozialen Wahrnehmung, das heißt, dieses Subjekt (Individuum oder Gruppe) ist nicht gleichgültig und nicht passiv in Bezug auf das Wahrgenommene, wie dies bei der Wahrnehmung materieller, unbelebter Objekte der Fall ist.

Sowohl das Objekt als auch das Subjekt der sozialen Wahrnehmung beeinflussen sich gegenseitig, sie versuchen, ihre Vorstellungen von sich selbst zu positiven zu verändern. Wahrgenommene Phänomene oder Prozesse sind integrale, sie repräsentieren, dass die Aufmerksamkeit des Subjekts der sozialen Wahrnehmung nicht auf die Momente der Bildschaffung als Endergebnis der Darstellung der wahrgenommenen Realität konzentriert ist, sondern auf die geschätzten und semantischen Interpretationen des Wahrnehmungsobjekts. Мотивация субъекта социальной перцепции свидетельствует, что восприятие объектов социального направления, характеризуется слитностью познавательных интересов и эмоционального положения и отношения к воспринимаемому, зависимостью социального восприятия от мотивационно-смысловой направленности воспринимающего.

Beispiele für soziale Wahrnehmung: Mitglieder der Gruppe nehmen sich oder Einzelpersonen aus einer anderen Gruppe wahr; menschliche Wahrnehmung von sich selbst, seiner Gruppe und anderen Gruppen; die Wahrnehmung der Gruppe durch ihr Mitglied, Mitglieder anderer Gruppen und schließlich die Wahrnehmung einer Gruppe durch eine andere.

In den Sozial- und Psychowissenschaften gibt es in der Regel vier Hauptfunktionen der sozialen Wahrnehmung. Die erste Funktion ist das Wissen über das Subjekt selbst, das die Grundlage für die Beurteilung anderer Personen bildet. Die zweite Funktion der sozialen Wahrnehmung ist das Wissen der Partner, die miteinander interagieren, was die Navigation in der sozialen Gesellschaft ermöglicht. Die dritte Funktion ist die Herstellung emotionaler Kontakte, die die Auswahl der zuverlässigsten und bevorzugten Gesprächspartner und Partner gewährleisten. Die vierte Funktion der sozialen Wahrnehmung ist die Bildung der Bereitschaft zur gemeinsamen Tätigkeit nach dem Prinzip des gegenseitigen Verstehens, wodurch ein großer Erfolg erzielt werden kann.

Video ansehen: Die Sache mit der Wahrnehmung (Dezember 2019).

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