Psychologie und Psychiatrie

Indeterminismus

Indeterminismus - Dies ist eine methodologische Position, daher hat nicht alles auf der Welt eine Ursache. Dies ist eine philosophische Kategorie, die den objektiven Kausalzusammenhang und das kognitive Wesen der Erklärung in der Wissenschaft negiert. Die Grundgesetze der Natur existieren aufgrund des Wahrscheinlichkeitsprinzips. Der Fall ist eine gleichwertige, fundamentale Entität, mit der man die evolutionäre Natur der Natur erklären kann. Indeterminismus kann zum einen naturalistisch sein, da er die Selbstständigkeit der Natur bestätigt, und zum anderen ist er theologisch, weil er die Herabkunft der Natur von Gott erklärt.

Das Prinzip des Indeterminismus findet auch in der Physik statt, es drückt sich in der Ursachenlosigkeit von Mikroprozessen aus, die Quantenphysik bestreitet jedoch ein solches Phänomen, da es sie in einer speziellen statistischen Form widerspiegelt.

In der Biologie besteht das Prinzip des Indeterminismus aus identifizierter Kausalität und eindeutiger Vorhersagbarkeit. Da sich die Notwendigkeit herausstellte, statistische Methoden beizubehalten, um die kausalen Zusammenhänge realer Prozesse widerzuspiegeln, auf deren Grundlage eindeutige und entscheidende Vorhersagen nicht getroffen werden können. Indeterministen sagen im Allgemeinen Bankrott des Prinzips der Kausalität. Sie widerlegen die Entwicklung der modernen Wissenschaft und sprechen über die Wirksamkeit der dialektisch-materialistischen Theorie, die Objektivität erkennt und verschiedene kausale Zusammenhänge und Formen ihrer Reflexion in den Köpfen der Menschen darstellt. Viele moderne junge Physiker unterstützen ein solches Weltbild. Wissenschaftlicher Fortschritt wird nicht möglich sein, ungeachtet der Prinzipien des dialektischen Materialismus, insbesondere des Prinzips der Kausalität.

Indeterminismus findet sich häufig auch bei Begriffen wie Determinismus und Agnostizismus.

Determinismus und Indeterminismus sind philosophische Positionen zur objektiven Kausalität von Objekten, Objekten und Phänomenen, die diesbezüglich entgegengesetzte Definitionen haben.

Agnostizismus und Indeterminismus bestreiten die Möglichkeit, verschiedene Phänomene unter dem Vorwand zu kennen, dass es keine objektiven Kausalmuster im sozialen Leben gibt, die für die Natur einzigartig sind.

Agnostizismus und Indeterminismus haben eine ähnliche Definition, da beide die Vorstellung ausdrücken, dass es unmöglich ist, das wahre Wesen der menschlichen Wahrnehmung der Realität vollständig zu verstehen.

Indeterminismus ist in der Philosophie

Indeterminismus in der Philosophie ist eine Doktrin, die die objektive Kausalität und Konditionalität aller Phänomene negiert. Indeterminismus in der Geschichte der Philosophie kommt in verschiedenen Formen vor und hat in der bürgerlichen Philosophie die größte Popularität erlangt, deren Zeitgenossen besonders die Ideen des materialistischen Determinismus in den Sozialwissenschaften lächerlich machen.

In der bürgerlichen Philosophie ist das Konzept der badischen Schule sehr beliebt. Ihre Vertreter beschränkten das Prinzip des Determinismus auf die Ebene der Naturwissenschaften und warfen ihren Einsatz in den Wissenschaften "des Geistes" zurück. Ihre Idee war die grundlegende Ablehnung der Anwendbarkeit der Kategorie der Kausalität auf den historischen Prozess. Der historische Materialismus bestimmt die Ursache der Phänomene der Gesellschaft. Bürgerliche Philosophen suchen nach einigen Widersprüchen im historischen Determinismus und der marxistisch-leninistischen Vorstellung, die Rolle der arbeitenden Menschen in der Geschichte zu verstehen. Lenin wies alle Vorwürfe des historischen Materialismus des Fatalismus zurück, er sagte, der Determinismus setzt Fatalismus voraus und ist die Grundlage für rationales Handeln.

Determinismus und Indeterminismus in der Philosophie werden kurz als zwei entgegengesetzte Begriffe definiert, die die Bedingung der Freiheit eines Menschen, seine Entscheidung und die Frage nach der Verantwortung eines Menschen für sein Handeln betreffen.

Der Indeterminismus betrachtet den Willen einer Person als unabhängige Kraft und stellt fest, dass die Prinzipien der objektiven Kausalität nicht auf die Erklärung der persönlichen Entscheidung oder des Verhaltens einer Person bezogen auf den Determinismus angewendet werden können. Sie zeigt ihre Unzufriedenheit mit ihrem Fokus auf den Fatalismus. Neopositivismus, Personalismus und Pragmatismus sowie Indeterminismus widersetzten sich dem Determinismus und beschränkten seine Anwendung nur auf den logischen Bereich.

Determinismus und Indeterminismus sind philosophische Positionen über die Prinzipien der gegenseitigen Beeinflussung von Phänomenen.

Unabhängigkeit in der Philosophie ist die Negation eines bestimmten Wesens des Determinismus oder die Negation der Objektivität eines Prinzips, beispielsweise der Kausalität. In der Geschichte der Philosophie gibt es wenige konsequente Indeterministen. Sie leugnen oft die objektive Verbindung und Interaktion sozialer Prozesse, des menschlichen Daseins, die durch Wahlfreiheit verursacht werden. Diese Theorie wird von Kant vorgebracht, er wiederholt die starken Verbindungen, die in der Natur existieren, und das Verhalten der Menschen ist eine Ebene, in der es eine freie Wahl und ein inneres Sittengesetz gibt, das die Handlungen bestimmt. V. Windelband drückte ebenfalls eine ähnliche Position aus, er ließ sich klar von den Ursachen natürlicher Prozesse und dem freien Willen des Einzelnen, der Entscheidung, der Entscheidung und der Bewertung scheiden.

Indeterminismus und Determinismus

Alle Prozesse und Phänomene in der Natur sind in Wechselwirkung und gegenseitiger Beeinflussung, bedingen einander. Eine solche Beziehung wird im Lateinischen als "determino" bezeichnet, was übersetzt übersetzt bedeutet.

Determinismus und Indeterminismus in der Philosophie werden kurz als zwei Begriffe interpretiert, die die Objektivität der Kausalität von Phänomenen unterschiedlich sehen. Der Determinismus ist eine Ansammlung objektiver Ansichten über die Welt um uns durch eine natürliche Verbindung und Konditionalität aller Phänomene, sie steht dem Indeterminismus entgegen.

Der Indeterminismus dagegen leugnet die Objektivität der Kausalität im Allgemeinen und weist deren Gesamtcharakter zurück. Diejenigen, die die Idee des Indeterminismus unterstützen, sagen, dass es Zustände und Ereignisse gibt, die ohne Grund existieren oder nicht angegeben werden können.

Die Entwicklung der Quantenphysik führte zu der Frage nach den Prinzipien des Indeterminismus und Determinismus, die gerade in der modernen Wissenschaft relevant geworden sind. Es stellte sich heraus, dass die klassischen Grundprinzipien des Determinismus nicht auf die Charakterisierung der Prozesse der Mikrowelt angewendet werden können. Es wurde versucht, die Grundgesetze der Quantentheorie durch Agnostizismus und Indeterminismus zu interpretieren. Dies drückte sich in ihren Vorstellungen über den freien Willen des Elektrons aus, das Management theologischer Kräfte über Mikrophenomen. Gleichzeitig wurde der mechanistische Determinismus mit dem gemeinsamen Determinismus identifiziert.

Eine solche Idee wurde von P. S. Laplace verbreitet, daher wurde der mechanistische Determinismus Laplace genannt. Nach dieser Theorie - zum aktuellen Zeitpunkt bestimmen die Werte der Impulse und die Koordinaten der vorhandenen Elemente im gesamten Universum zu jedem Zeitpunkt ihren Zustand. Diese methodologische Position hat einen mystischen Charakter und führt zu Fatalismus, der fast mit einem Glauben an das spirituelle Prinzip endet. Mit der Entwicklung der Wissenschaft wurde der Laplace-Determinismus in Bezug auf organische Natur, Physik und soziales Leben abgelehnt.

Der Wissenschaftler F. Frank argumentierte, dass der Determinismus keinen wissenschaftlichen Wert hat, ein Kausalitätsaxiom, das in der klassischen Physik nicht enthalten ist, da die Bestätigung der Kausalität nicht auf das Verhältnis der beobachteten Tatsachen reduziert werden kann, da die Ergebnisse der Studie wahrscheinlich Verteilungen sind.

Zwei wichtige Kategorien: Ursache und Wirkung, Determinismus und Indeterminismus werden unterschiedlich behandelt. Der Determinismus wiederholt die Ursache von Phänomenen und Ereignissen, und der Indeterminismus bestreitet jegliche objektive Verbindung und bestreitet, dass die Ursache eine bestimmte Konsequenz verursachen kann.

Ursache und Wirkung von Determinismus und Indeterminismus sind Begriffe, die eine große Verbindung zueinander haben. Die Ursache ist die Handlung, die das Auftreten eines anderen Phänomens verursacht. Die Wirkung ist also das Ergebnis der Wirkung der Ursache.

Indeterminismus sagt, dass Ursache und Wirkung a priori-Konzepte, Produkte der Subjektivität und nicht der Welt sind.

In der modernen Definition hat der Determinismus zwei Arten von objektiv existierenden, gegensätzlichen, voneinander abhängigen Phänomenen, die sich in verschiedenen Formen der Bestimmung ausdrücken.

Die erste Form einer solchen Bestimmung ist kausal, sie widersetzt sich nicht-kausal. Alle folgenden Formen, die auf der Grundlage der Kausalität erscheinen, haben den Anschein eines Eckpfeilers des Determinismus. Die Kausalität selbst ist ein sehr kleiner Teil der objektiven realen Verbindung aller Phänomene in der Welt, sie ist nur eine von vielen Definitionen einer solchen universellen universellen Verbindung.

Das Prinzip der Kausalität drückt sich in der Feststellung interagierender Faktoren und Beziehungen aus, die die Entstehung und Entwicklung eines Objekts oder Objekts bestimmen, das alle Eigenschaften, Beziehungen und Originalität bestimmt. Die ontologischen Voraussetzungen des Kausalitätsprinzips liegen in der realen Existenz miteinander verbundener Phänomene zu einem integralen Entwicklungssystem, und im Prozess der Interaktion zwischen ihnen unter bestimmten Umständen und Bedingungen werden andere Phänomene, Prozesse und Phänomene erzeugt, das heißt, ein ursächlicher Zusammenhang. Das Hauptmerkmal der Kausalität ist der genetische Zusammenhang, genau dies ist der Hauptunterschied zwischen Kausalität und Nichtkausalität, dh Determinismus und Indeterminismus.

Erkenntnistheoretische (kognitive) Ursachen der Kausalität äußern sich darin, dass Ursache und Kategorie der Wirkung, die die objektive Konditionierung der Phänomene widerspiegeln, gleichzeitig die Stadien der Erkenntnisbildung und des logischen Denkens sind.

Infolgedessen geht die Geschichte des Wissenschaftswissens in einem bestimmten Stadium seiner Entwicklung auf die Notwendigkeit ein, den Kausalzusammenhang und die Entdeckung der Kausalität zu verstehen. Die Ursachen zu kennen, ist die wichtigste Aufgabe der Wissenschaft. Die sozialgeschichtliche Praxis ist die soziale Basis des Kausalitätsprinzips. Sie beweist, dass alle Beziehungen kausal sind. Wenn man die Ursachen kennt, die bestimmte Phänomene verursachen, können die Menschen Umstände schaffen, um die Ursachen zu aktivieren, die nützliche soziale Folgen verursachen, und so das Auftreten unerwünschter Wirkungen verhindern. Das Wissen um Bedingungen und Ursachen, ihr Handeln und ihren Einfluss gibt den Menschen die Möglichkeit, sie und die daraus resultierenden Prozesse zu kontrollieren.

Die Entdeckung von Ursache-Wirkungs-Beziehungen, ihres Prozesses und ihres Handelns ist ein komplexer und schwieriger Prozess, der bei der Entwicklung von Wissen, dessen Tiefe und Weite oft widerspricht. Wenn wir das Prinzip der Kausalität im Allgemeinen betrachten, lenkt es das Wissenssubjekt methodisch auf das Wissen über Ursache-Wirkungs-Beziehungen, die Analyse ihrer Schnittpunkte und Interaktionen. Dieses Prinzip verleiht dem Forscher ein besonderes Anforderungssystem, das er als objektiven Imperator zwingend anleiten muss, um den Grund herauszufinden und einen bestimmten Weg geradeaus zu gehen, ohne von ihm abzuweichen. Dem Prinzip des Determinismus folgend, durchläuft das Wissen bestimmte Ebenen.

Auf der ersten Ebene wird das Thema Forschung als ein Art und integrales System dargestellt, das sich unter anderen ähnlichen Themen im System abhebt. Auf dieser Ebene werden alle möglichen Zusammenhänge, Formen und Abhängigkeiten von Ereignissen und Phänomenen untersucht. In erster Linie besteht die Aufgabe darin, die nichtkausale Bestimmung von der kausalen zu unterscheiden. Dazu müssen sich die Forscher die Hauptmerkmale einer kausalen Beziehung klar vorstellen: Die Erzeugung eines Phänomens durch ein anderes, Objektivität, Unendlichkeit, Universalität und Kontinuität in Zeit und Raum.

Die zweite Stufe, die Analyse des gegenwärtigen ganzheitlichen Systems, ist ein bestimmtes Ergebnis des Entwicklungsprozesses, genauer gesagt. Wenn Ursache und Wirkung zusammenfallen könnten, würde die Wissenschaft ihren Zweck verlieren. Die Betrachtung der Geschichte des sich selbst entwickelnden integralen Systems ist aus Sicht der Theorie dem tatsächlichen Entwicklungsprozess entgegengesetzt, das heißt, sie erlischt von den erzielten Ergebnissen des Entwicklungsprozesses. Diese Ergebnisse, die der Forscher erhält, sind eine Folge, ein Ausgangspunkt für die Verwirklichung des Prinzips der Kausalität. Auf diese Weise beginnt das Subjekt die Erkenntnis vom anderen Ende. Das Subjekt geht zunächst vom Verständnis des Forschungsgegenstandes aus, als Konsequenz, dann umkehrt es einen Entwicklungsprozess, der ihn zur Erscheinung des untersuchten Objekts führt.

Erkenntnisse in Bezug auf die Untersuchung, dh spezielle Arten und Formen des Transfers werden während des Verursachens eines Objekts, eines Stoffes, einer Struktur, einer Energie und von Informationen sowie gründlich relevanter Gesetze analysiert. In der Kenntnis der äußeren und inneren Kausalität hat die Kategorie der Interaktion eine wichtige methodologische Bedeutung. Ausgehend vom Konzept der universellen Interaktion kommt das Subjekt zu einer realen Kausalität, weil die letztendliche Ursache der Dinge wahr ist. Wenn man die interne Struktur und das Zusammenspiel von Prozessen kennt, kann man die Besonderheiten des Gesamtsystems erklären. Unter Anwendung des Kausalitätsprinzips ist die Reihenfolge der Implementierung einer Kommunikationsanforderung wichtig, um herauszufinden, wie sich das System im internen Zusammenspiel seiner Prozesse selbst generiert. Die Natur eines solchen Prozesses besteht darin, dass die Wirkung in der Ursache verschwindet und dann wieder in ihr erscheint. Es zeigt sich, dass die konsequente und zielgerichtete Anwendung des Kausalitätsprinzips die wichtigste Voraussetzung für das Erreichen der objektiven Wahrheit ist. Da die Kausalität die Grundlage für andere Formen der nicht-kausalen Bestimmung ist, muss das Wissen, wenn man die Kausalbeziehung kennt, wieder an den Anfang der Analyse der Bestimmungsbeziehungen zurückkehren.

Eine andere Art von Determinismus ist eine Beziehung von miteinander in Wechselbeziehung stehenden Phänomenen ohne direkte kausale Natur: Es gibt keinen Prozess, in dem ein Ereignis von einem anderen erzeugt wird. Die Grenze zwischen Indeterminismus und Determinismus ist unscharf, oft kann ein Standpunkt sowohl als unbestimmt als auch als deterministisch beurteilt werden.

Die Unterschiede zwischen kausalem und investigativem Determinismus entsprechen den Unterschieden zwischen kausalem und investigativem Indeterminismus. Auch das Prinzip des Indeterminismus, zu dem jedes Phänomen unabhängig von der Zeit, zu der es auftritt, nicht zu einem bestimmten Zeitpunkt ursächlich bestimmt wird, hat zwei verschiedene Fälle.

Im ersten Fall hat jedes Ereignis Momente, in denen es immer noch ohne Grund ist. Im zweiten Fall wird gesagt, dass es keine Ereignisse gibt, deren Konsequenzen die ganze Zeit über endlos sind. Im ersten Fall gibt es eine mögliche Version des kausalen Indeterminismus und im zweiten Fall eine untersuchende.

Die Kombination der Prinzipien des Determinismus mit bestimmten Prinzipien des Indeterminismus verdient besondere Aufmerksamkeit. Die Existenz einer solchen kombinierten Position, die deterministische und indeterministische Aussagen kombiniert. Die Frage der kombinierten Positionen ist die Ursache vieler Meinungsverschiedenheiten hinsichtlich der Unterschiede zwischen Determinismus und Indeterminismus und Qualifikationen in der einen oder anderen Überzeugung.

Die mächtigste Form des Determinismus kann mit keiner Form des Indeterminismus vereinbar sein. Folglich und umgekehrt ist die mächtigste Form des Indeterminismus unmöglich, ohne dass es einer Aussage über die Existenz von Ursachen und Folgen widerspricht. Es gibt aber auch unvollständige indeterministische und deterministische Formen, die die Frage des Nicht-Determinismus und Determinismus bestimmter Phänomene zu einem bestimmten Zeitpunkt aufwerfen.

Solche kombinierten Formen von Determinismus und Indeterminismus finden sich häufig in der Geschichte der Philosophie. Sogar Aristoteles sagte immer wieder, die Vergangenheit sei eindeutig und die Zukunft mehrdeutig.

Der Begriff des Determinismus und des Indeterminismus ist absolut, der Begriff der Kausalität bezieht sich auf vergleichende Kategorien. Absolute Kategorien können nicht durch Vergleiche definiert werden und umgekehrt. Folglich sind alle Definitionen des Determinismus durch das Prisma der Kausalität und der Kausalität durch den Begriff des Determinismus nicht universell, der Einsatzbereich ist begrenzt.

Video ansehen: Determinismus ; kürzeste Erklärung des Determinismus (Dezember 2019).

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